dongha108

[법성게(法性偈) 강론(講論) 10 ] ) 수도의 단계(修道段階) (바) 수도의 단계(修道段階) ⑮ 초발심시변정각(初發心時便正覺) 첫발심 했을때가 부처를 이룬때요 (16)생사열반상공화(生死涅槃常共和) 생사와 열반경계 바탕이 한몸이니 강론 (15)구부터 (16)구절까지 합론 ⑮ 마음을 처음 일으킬 ..

[법성게(法性偈) 강론(講論) 7 ] 다라니의 진리와 작용(理作用) (다) 다라니의 진리와 작용(理作用) ⑦ 일중일체다중일(一中一切多中一) 하나에 모두있고 많은속에 하나있어 ⑧ 일즉일체다즉일(一卽一切多卽一) 하나곧 전체이고 전체곧 개체이다. 강론 (7)구부터 (8)구까지 합론 ⑦ 하나가운..

[법성게(法性偈) 강론(講論)] 화엄사상의 극치 -신십현과 고십현의 연기론 ▶ 의상스님께서 지엄화상의 입적 3개월전에 저술한 이 법계도는 화엄경의 사상을 한편의 시로 압축한 것이다. 가운데 부분의 法자에서 시작, 글자 사이의 붉은 줄을 따라 7자씩 읽어가면 法자 바로 아래에 있는 ..

[법성게(法性偈) 강론(講論)] 깨달은분(證得分) 3. 법성게의 한글말씀과 본문 (가) 깨달은분(證得分) ① 법성원융무이상(法性圓融無二相) 둥글고 둘이아닌 법성의 모습이여 ② 제법부동본래적(諸法不動本來寂) 고요뿐 동작없는 삼라의 만상이여 ③ 무명무상절일체(無明無相絶一切) 이름도..

[법성게(法性偈) 강론(講論) 9 ] 시간성의 분별(時間性分別) (마) 시간성의 분별(時間性分別) ⑪ 무량원겁즉일념(無量遠劫卽一念) 한없는 긴시간도 눈깜박 일념이고 ⑫ 일념즉시무량겁(一念卽時無量劫) 찰나의 한생각도 끝없는 긴겁일세 ⑬ 구세십세호상즉(九世十世互相卽) 삼세와 구세십..

[법성게(法性偈) 강론(講論) 8 ] 현상계의 관련법 (라) 현상계의 관련법 ⑨ 일미진중함시방(一微塵中含十方) 한티끌 작은속에 세계를 머금었고 ⑩ 일체진중역여시(一切塵中亦如是) 낱낱의 티끌마다 우주가 다들었네. 강론 (9)구절부터 (10)구절까지 합론 ⑨ 한티끌 작은속에 十方세계를 머..

[법성게(法性偈) 강론(講論) 6 ] 연기의 체성(緣起體性) (나) 연기의 체성(緣起體性) ⑤ 진성심심극미묘(眞性甚深極微妙) 묘하고 깊고깊은 극미한 진성이여 ⑥ 불수자성수연성(不守自性隨緣成) 제자리 벗어나듯 세계를 나툼이여 강론 (5)구절에서 (6)구절까지 합론 깨달은 분은 일체를 여이..

수행의 52계위 (화엄경) 52계위/10주/10행/10회향/10지 52단계의 계위 10신(信), 10주(住), 10행(行), 10회향(廻向), 10지(地), 등각(等覺), 묘각(妙覺) 이상 52단계입니다. 이중 10신(信)은 가장 낮은 수행의 계위이며 번뇌하는 마음을 들어 보이고 믿음을 가지는 기초적인 단계라 할 것입니다. 1. 신(信)..

해제 대방광불화엄경 왕복서(大方廣佛華嚴經 往復序) 청량국사가 오대산에 계시면서 화엄경연구를 깊이 하였고, 청량소, 또는 화엄경소라고도 불리는 대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)를 편찬하면서 그 서문에 화엄경의 내용을 압축해서 표현했다. 그 첫구절이 ‘왕복(往復)이 무제..

오전 6시 00 분 보리방편문 정설암독 90 독 정설목독 30 독 아미타불 금륜관 1,200 념 ---------------------------------------- 금타대화상님 경주 번역 第十章 十 身(십신) 第十一章 眞 如(진여) 第十二章 忍(인) 第十三章 五十六位(오십육위)와 四滿成佛(사만성불) 第一節 加行(가행)의 四善根(사선근) ..