육사외도(六師外道) 육사외도(六師外道) 고대 인도 불타시대(佛陀時代)의 여러 가지 철학ㆍ종교ㆍ사상들을, 원시불교(原始佛敎) 경전(經典)에서는 62종의 견해로서 분류하였는데, 그 중에서 가장 유력하였던 사상가(思想家)는 곧 6명의 철학자와, *일체중생구제론의 원조인 불교사상(佛敎思想)입니다. 육사외도는 모두 베.. 佛香 2010.11.02
인생 8苦(八苦) 인생 8苦(八苦) . . . 1) 첫째는 생고(生苦)이니, 태어남이 고통(苦痛) 2) 둘째는 노고(老苦)이니, 늙어감이 고통(苦痛) 3) 셋째는 병고(病苦)이니, 몸 아픔이 고통(苦痛) 4) 넷째는 사고(死苦)이니, 죽어감이 고통(苦痛) 5) 다섯째는 애별리고(愛別離苦)이니,사랑하는사람 아하는 것들과 헤어지는 고통(苦痛) 6).. 佛香 2010.11.02
불교란 무엇인가 불교란 무엇인가/최봉수 ...1불교란 종교이다. 어떤 사람들은 불교를 철학 정도로 생각하고 있지만 불교는 물론 종교이다. 인간이 지닌 궁극적인 문제에 대해 불교는 충실히 해답을 주장하고 있으며 그 주장을 신앙하는 무리들이 세계적으로 수억 명에 이르고 있고, 아울러 그들에 의해 영위되는 다양.. 佛香 2010.11.02
계초심학인문(한글) 처음 마음 일으킨 이들은 이 글로써 스스로 경계할지니. 무릇 처음 발심(發心)한 사람은 모름지기 나쁜 벗을 멀리하고 어질고도 착한 이를 가까이하며 오계와 십계 등을 받아서 지키고(持)) 범하는(犯) 일과 열고(開) 닫는(遮) 일을 잘 알아야 한다. 단지 부처님이 말씀하신 성스러운 말에 의지할 뿐, 용.. 佛香 2010.10.30
誡初心學人文(한문) 《誡初心學人文》夫初心之人, 須遠離惡友, 親近賢善, 受五戒 十戒等, 善知持犯開遮. 但依金口聖言, 莫順庸流妄說. 旣已出家, 陪淸衆, 常念柔和善順, 不得我慢貢高. 大者爲兄, 小者爲弟, 有諍者, 兩說和合, 但以慈心相向, 不得惡語傷人. 若也欺凌同伴, 論說是非, 如此出家, 全無利益. 財色之禍, 甚於毒.. 佛香 2010.10.30
계초심학인문,무비2 그 佛敎의 계율(戒律)의 조건은 받는데 그냥 받는 걸로 끝내서는 안되고 잘 그 문제에 대해서 알아야되는데 지범개차(持犯開遮) 뭐 흔히 개차법(開遮法)이야. 그건 개차법이야. 그런 말 잘 씁니다. 그 조금 문제가 있는 그런 말이긴 합니다만은 그래도 상당히 佛敎에는 계율에 대해서 융통성(融通性)이 .. 佛香 2010.10.30
계초심학인문(誡初心學人文),무비 이 계초심학인문(誡初心學人文)이라고 하는 이 교재를 삼일 여섯 강좌로서 소화를 해야 할 그런 입장이어서 다른 如他의 말씀은 길게 드릴 겨를이 없습니다. 말의 속도도 좀 빠를 것이고 또 설명도 조금 비약된 그런 설명이 뭐 틀림없이 있으리라고 생각을 합니다. 그러면서 일단은 우리가 초발심자경.. 佛香 2010.10.30
종교란 무엇인가와 또 불교란 무엇인가,옥불 김용옥 법사 종교란 무엇인가와 또 불교란 무엇인가에 대하여 알아보고.부처님의 가 르침에 대해서 여러분과 같이 공부 하여 보도록 합시다. 먼저 종교란.최고의 가르침입니다.인생과 세상에 대한 궁극적인 가르 침입니다.인간의 삶 그 자채를 문제 삼으며.그것을 몸소 해결하여 평화롭 고.행.. 佛香 2010.10.30
맹구우목식盲龜偶木式 겁(劫)은 범어 kalpa 로서 헤아릴 수 있는 시간의 단위이다. 사람의 나이가 8만4천세에서 백년마다 한 살씩 줄어져서 이렇게 열살이 되었다가 다시 백년마다 한 살씩 늘어나 8만 4천세에 이르면 이것을 1소겁이라 하고 그것의 2십배를 1중겁 4중겁을 1대겁이라 한다. 또 둘레 사방 2십리 되는 성중에 장수천.. 佛香 2010.10.30
계초심학인문8, 재색을 멀리하라 財色之禍는 甚於毒蛇하니 省己知非하여 常須遠離어다 재물과 색이가져올 수 있는 화는 독사보다 더욱 심하니 스스로를 살피고 허물을 알아서 항상 멀리하라 ----------------------------------------------------------------------- 佛香 2010.10.19