통도사 예불문

통도사 예불문

다게

아금청정수 변위감로다

봉헌삼보전 원수(자비)애납수

광명운대 주변법계 공양시방 무량불

공양시방 무량법 공양시방 무량승

헌향진언 “옴 바아라 도비야 훔”(세번)

지심귀명례 사바교주 본사 석가모니불

지심귀명례 서방극락세계 아미타불

지심귀명례 당래하생 미륵존불

지심귀명례 영축산중 금강계단 정골사리 자비보탑

지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 불타야중

(지심귀명례 차산중대 적멸보궁 본사세존 진신사리 볼뇌보탑: 월정사)

지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 달마야중

지심귀명례 대지문수사리보살 대행보현보살 대비관세음보살

대원본존 지장보살 마하살

지심귀명례 영산당시 수불부촉 십대제자 십육성 오백성 독수성 내지

천이백 제대아라한 무량성중

지심귀명례 서천동토 역대전등 제대조사 천하종사 일체미진수 제대선지식

지심귀명례 차사창건 남산종주 자장율사

(지심귀명례 차사최초창건 육공덕주 자장율사: 월정사)

지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 승가야중

유원 무진 삼보 대자대비 수아정례 명훈가피력 원공법계제중생 자타일시성불도

Vitamin야 불상에 절을 하는 이유는 말이다

자기 자신을 낮추기 위해 절을 하는 것이다

즉 무엇을 바라고 절하는 게 아니고

하심(下心) 즉 마음을 낮추기 위한 수행으로 불상에 절을 하는 것이다

그리고 야소당(교회를 말한다)을 보면

십자가 없는 곳을 찾아볼 수 없다

근데 오대적멸보궁에는 가 보았냐?

그 오대적멸보궁 중 한 곳인 양산 통도사에 가 보면

진신사리를 모신 까닭에

다른 절들은 모시는 불상을 모시지 않는다

그러니 너는 불상에 절을 하는 행위가 우상숭배라 하겠지만

그건 네 말이고

불교에서 절을 하는 것은 어디까지나 수행일 뿐이고

불상은 그 수행을 돕는 도구일 뿐이다

또 불교의 예불문에 보면 지심귀명례라는 구절이 나온다

즉 지극한 마음으로 돌아가 목숨이 다하도록 예를 올린다는 뜻이다

그러므로 불상에 예를 올리는 행위는 사실

삼보께 돌아가 목숨이 다하도록 예를 올리는 신앙행위이다